El cine como espejo de la sociedad

Vean el video que ilustra el artículo del Maestro Riande (seguramente les resultará familiar)

El cine como espejo de la sociedad
Mtro. Adolfo González Riande

Cuando el 28 de diciembre de 1895, las imágenes de Lumiére se proyectaban en el Salón “Indien” del Café de las Capuchinas en París, y el tren hacía su arribo a la estación de la CIOTAT(Lumiére,1895)provocando pavor entre el público reunido ahí en el café, el público –detallan algunas crónicas de la época—corrió despavorido al ver “el movimiento” de la locomotora sobre la pared del café—el invento de los Lumiére no hacía otra cosa más que reflejar la vida, y se convertía desde ese instante, en un enorme espejo, en el que se reflejaría posteriormente la sociedad.
Es cierto, que lo que vieron aquellos azorados espectadores, fueron simplezas, banalidades, como por ejemplo, la llegada del tren, la salida de los obreros de la fábrica de los hermanos Lumiére, niños peleando entre ellos, y un muro que está siendo demolido, entre otras escenas triviales.
Sólo unos cuantos veían el mundo
Pero fuera de todo esto, lo que causó el asombro de esos primeros espectadores, fue el hecho de ver la reproducción de la realidad en “movimiento”.
Hasta antes del invento de los Lumiére, la percepción del mundo estaba circunscrita a la visión de los escritores, quienes recorrían el mundo, observando, anotando y describiendo todo cuanto pasaba a su alrededor, para escribirlo y publicarlo.
Por decirlo de otra manera, los escritores eran los divulgadores del entorno, los encargados de contarle a la gente, que era lo que sucedía en la sociedad mundial.


El espejo comienza a “moverse”
Como ya había detallado anteriormente, el cinematógrafo ha sido un espejo, lo mismo nos condujo a la Estación de la CIOTAT para ser testigos de “La llegada de el tren”(Lumiére,1895), que nos ha colocado en el marco de la guerra civil norteamericana, para ver como surgía el Ku Klux Klan en “El Nacimiento de una Nación”( Griffith,1915). Y ahí estamos todos atentos, para ver la cara y los ojos del “negro” Gus.
El cinematógrafo nos ha hecho sentir, nos ha impresionado, transportándonos en atmósferas inquietantes y amenazadoras, como en”El gabinete del Doctor Caligari”(Wiene, 1919).
Asimismo, este joven arte que apenas anda cumpliendo los 113 años de vida, ha sido capaz de conducirnos desde el México rural de los caciques ,en “El reboso de Soledad”(Gavaldón,1957) hasta los avatares de la modernidad y el choque generacional de “Una familia de tantas”(Galindo, 1948), o bien una atmósfera abigarrada del México del nuevo milenio con “Amores Perros”)Iñárritu,2000), y los conflictos existenciales de un par de chavos defeños de la generación del Nintendo, en “Y tú mamá también”(Cuarón,2001).
Pero, detengàmonos un momento en este jueves 29 de mayo del 2008, y empecemos por admirar las imágenes de hace 30 años, subàmonos a la màquina del tiempo de Wells, y aprovechemos este momento en mirar hacia atràs y redescubrir el tiempo, y leer las imàgenes del valle y la ciudad, acompañemos a las imàgenes captadas por Josè Angel, y reconstruyamos en nuestra mente,sitios, personas, instituciones,vivamos nuevamente el rostro de nuestro entorno.
Damas y caballeros, dispongámonos entonces a presenciar “Rostros de Cajeme”,la obra de este moderno juglar que es Josè Ângel.
Gracias de antemano por su presencia.
Para terminar esta exposición, quiero citar la frase que el propio Lumiére acuñó sobre el cinematógrafo:”es un invento, que no le auguro un gran futuro”.



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N. Del E. Texto del Mtro. Adolfo G. Riande, en la presentaciòn del video “Rostros de Cajeme”, dirigido por Josè Àngel Lèon,el pasado 29 de mayo, en la “Casa Rosalva” de Cd. Obregón, Son.